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108. Qual a sede da alma? A alma não está, como geralmente se crê, localizada num ponto particular do corpo; ela forma com o perispírito um conjunto fluídico, penetrável, assimilando-se ao corpo inteiro, com o qual ela constitui um ser complexo, do qual a morte não é, de alguma sorte, mais que um desdobramento. Podemos figuradamente supor dois corpos semelhantes na forma, um encaixado no outro, confundidos durante a vida e separados depois da morte. Nessa ocasião um deles é destruído, ao passo que o outro subsiste. Durante a vida a alma age mais especialmente sobre os órgãos do pensamento e do sentimento. Ela é, ao mesmo tempo, interna e externa, isto é, irradia exteriormente, podendo mesmo isolar-se do corpo, transportar-se ao longe e aí manifestar sua presença, como o provam a observação e os fenômenos sonambúlicos.

  108. Qual a sede da alma? A alma não está, como geralmente se crê, localizada num ponto particular do corpo; ela forma com o perispírito um conjunto fluídico, penetrável, assimilando-se ao corpo inteiro, com o qual ela constitui um ser complexo, do qual a morte não é, de alguma sorte, mais que um desdobramento . Podemos figuradamente supor dois corpos semelhantes na forma, um encaixado no outro, confundidos durante a vida e separados depois da morte. Nessa ocasião um deles é destruído, ao passo que o outro subsiste. Durante a vida a alma age mais especialmente sobre os órgãos do pensamento e do sentimento. Ela é, ao mesmo tempo, interna e externa, isto é, irradia exteriormente, podendo mesmo isolar-se do corpo, transportar-se ao longe e aí manifestar sua presença, como o provam a observação e os fenômenos sonambúlicos.

105. Os diferentes mundos que circulam no espaço terão habitantes como a Terra? Todos os Espíritos o afirmam e a razão diz que assim deve ser. A Terra não ocupa no universo nenhuma posição especial, nem por sua colocação, nem pelo seu volume, e nada justificaria o privilégio exclusivo de ser habitada. Além disso, Deus não teria criado milhares de globos, com o fim único de recrear-nos a vista, tanto mais que o maior número deles se acha fora de nosso alcance. (Ver O Livro dos Espíritos, questão 55. Revista espírita, março de 1858, Pluralidade dos mundos, por Flammarion.)

  105. Os diferentes mundos que circulam no espaço terão habitantes como a Terra ? Todos os Espíritos o afirmam e a razão diz que assim deve ser. A Terra não ocupa no universo nenhuma posição especial, nem por sua colocação, nem pelo seu volume, e nada justificaria o privilégio exclusivo de ser habitada. Além disso, Deus não teria criado milhares de globos, com o fim único de recrear-nos a vista, tanto mais que o maior número deles se acha fora de nosso alcance. (Ver O Livro dos Espíritos , questão 55. Revista espírita , março de 1858, Pluralidade dos mundos , por Flammarion.)

O Médium que perde sua glândula pineal perderia a mediunidade?

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Kardec afirma que a mediunidade está radicada no organismo, mas não especifica qual estrutura orgânica seria responsável por essa faculdade. Muitos associam a mediunidade à glândula pineal, hipótese inspirada na filosofia de Descartes, já na modernidade, e posteriormente difundida por alguns autores. Entretanto, algumas pessoas podem apresentar alterações nessa glândula ou até mesmo necessitar de sua remoção cirúrgica. Nesse caso, perderiam a mediunidade? Parece fazer mais sentido a hipótese recente do NUPES, segundo a qual haveria um fator genético que poderia estar distribuído por todo o organismo. De qualquer modo, como ainda não conhecemos a natureza íntima dos fluidos envolvidos na fenomenologia mediúnica, todas essas explicações permanecem no campo das hipóteses, sem que haja algo definitivamente estabelecido. Alguns autores concluíram, de maneira precipitada, que o fato de a glândula pineal possuir estruturas semelhantes a cristais seria uma evidência de que ela é responsável pe...

615. É eterna a lei de Deus? “Eterna e imutável como o próprio Deus.”

  615. É eterna a lei de Deus? “Eterna e imutável como o próprio Deus.”

Ludwig Wittgenstein:

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“Guerras de palavras! Guerras de palavras! Ainda não basta o sangue que tendes feito correr! Será ainda preciso que se reacendam as fogueiras? Discutem sobre as expressões: eternidade das penas, eternidade dos castigos. Ignorais então que o que hoje entendeis por eternidade não é o que os antigos entendiam?". O Livro dos Espíritos > Parte quarta — Das esperanças e consolações > Capítulo II — Das penas e gozos futuros > Duração das penas futuras. > 1009 defendia que muitos dos problemas filosóficos surgem de confusões sobre o uso da linguagem. Para ele, as palavras adquirem significado pelo modo como são utilizadas em diferentes contextos, e não por possuírem uma essência fixa. Assim, a tarefa da filosofia não é criar novas teorias sobre a realidade, mas esclarecer a linguagem, desfazendo mal-entendidos que dão origem a muitos dos chamados problemas filosóficos. É um pensamento que, em certa medida, lembra o de Allan Kardec, que tendia a priorizar a essência em vez da ...

132. Qual o objetivo da encarnação dos Espíritos? “Deus lhes impõe a encarnação com o fim de fazê-los chegar à perfeição. Para uns, é expiação; para outros, missão. Mas, para alcançarem essa perfeição, têm que sofrer todas as vicissitudes da existência corporal: nisso é que está a expiação. Visa ainda outro fim a encarnação: o de pôr o Espírito em condições de suportar a parte que lhe toca na obra da criação. Para executá-la é que, em cada mundo, toma o Espírito um instrumento em harmonia com a matéria essencial desse mundo, a fim de aí cumprir, daquele ponto de vista, as ordens de Deus. É assim que, concorrendo para a obra geral, ele próprio se adianta.”

  132. Qual o objetivo da encarnação dos Espíritos? “Deus lhes impõe a encarnação com o fim de fazê-los chegar à perfeição. Para uns, é expiação; para outros, missão. Mas, para alcançarem essa perfeição, têm que sofrer todas as vicissitudes da existência corporal : nisso é que está a expiação. Visa ainda outro fim a encarnação: o de pôr o Espírito em condições de suportar a parte que lhe toca na obra da criação. Para executá-la é que, em cada mundo, toma o Espírito um instrumento em harmonia com a matéria essencial desse mundo, a fim de aí cumprir, daquele ponto de vista, as ordens de Deus. É assim que, concorrendo para a obra geral, ele próprio se adianta.”

1° – o corpo, ou ser material análogo aos animais e animado pelo mesmo princípio vital; 2° – a alma, Espírito encarnado que tem no corpo a sua habitação; 3° – o princípio intermediário, ou perispírito, substância semimaterial que serve de primeiro envoltório ao Espírito e liga a alma ao corpo. Tais, num fruto, o gérmen, o perisperma e a casca.

  1 ° – o corpo, ou ser material análogo aos animais e animado pelo mesmo princípio vital; 2 ° – a alma, Espírito encarnado que tem no corpo a sua habitação; 3 ° – o princípio intermediário, ou perispírito , substância semimaterial que serve de primeiro envoltório ao Espírito e liga a alma ao corpo. Tais, num fruto, o gérmen, o perisperma e a casca.