Blog espírita em Kardec

Espiritismo, Locke e o liberalismo: Para o espiritismo a propriedade privada é um direito natural: "882. Tem o homem o direito de defender os bens que haja conseguido juntar pelo seu trabalho? “Não disse Deus: Não roubarás? E Jesus não disse: Dai a César o que é de César?” O que, por meio do trabalho honesto, o homem junta constitui legítima propriedade sua, que ele tem o direito de defender, porque a propriedade que resulta do trabalho é um direito natural, tão sagrado quanto de trabalhar e de viver." Da mesma forma, para Locke, um pensador liberal, o homem nasce no estado de natureza com direitos naturais. Um deles o direito de propriedade privada. O estado surgiria com o contrato social para assegurar tais direitos. Diferentemente, para Rousseau, o homem nascia bom mas a propriedade privada geraria desigualdades. O contrato social e por conseguinte o estado surgiriam para resolver essas desigualdades. ...

Vejamos o que dizem os Espíritos: "Porás no cabeçalho do livro a cepa que te desenhamos, porque é o emblema do trabalho do Criador. Aí se acham reunidos todos os princípios materiais que melhor podem representar o corpo e o espírito. O corpo é a cepa; o espírito é o licor; a alma ou espírito ligado à matéria é o bago. O homem quintessencia o espírito pelo trabalho e tu sabes que só mediante o trabalho do corpo o espírito adquire conhecimentos". Esse emblema representa o trabalho do criador pois nele se encerra os dois princípios do universo: o espírito e a matéria, e sua união no ser humano. O corpo é a cepa (o ramo da videira). A alma (espírito encarnado) é o bago (as uvas dos cachos). O Espírito é o licor (o vinho). O ramo da videira retém o bago da mesma forma que o corpo retém a alma. A partir da destilação as uvas se transformam no vinho, passando por um processo de purificação. Da mesma forma, a alma através da morte passa também por uma transformação e se t...

Infinito ou indefinido? Todos nós conhecemos a pergunta número dois de O Livro dos Espíritos. Há na revista espírita um artigo onde um leitor da revista manda um questionamento, perguntando se não seria melhor ao invés de dizer que tudo que é desconhecido é infinito, dizer tudo que é desconhecido é indefinido, pois ele conseguia imaginar coisas que eram desconhecidas e nem por isso eram infinitas. Link para o artigo  Revista Espírita - Jornal de estudos psicológicos - 1863 > Agosto > Perguntas e problemas > Infinito e indefinido: https://www.kardecpedia.com/roteiro-de-estudos/897/revista-espirita-jornal-de-estudos-psicologicos-1863/7128/agosto/perguntas-e-problemas/infinito-e-indefinido. A pergunta número 2 do Livro dos Espíritos é a seguinte: 2. Que se deve entender por infinito? “O que não tem começo nem fim; o desconhecido; tudo que é desconhecido é infinito.” Há dois sentidos do termo infinito aí. O primeiro é que o infinito é o que não tem começo nem fim. É ...

Missão: Kardec usa o termo missão em dois sentidos. No sentido lato e no sentido estrito. Sentido lato: 573. Em que consiste a missão dos Espíritos encarnados? “Em instruir os homens; em lhes auxiliar o progresso; em lhes melhorar as instituições, por meios diretos e materiais. As missões, porém, são mais ou menos gerais e importantes. O que cultiva a terra desempenha uma missão, como o que governa, ou o que instrui. Tudo na Natureza se encadeia. Ao mesmo tempo que o Espírito se depura pela encarnação, concorre, sob essa forma, para a execução dos desígnios da Providência. Cada um tem neste mundo a sua missão, porque todos podem ter alguma utilidade.” Nesse sentido todos temos uma missão, pois todos podemos ser úteis de alguma maneira. Sentido estrito: 575. As ocupações comuns mais nos parecem deveres do que missões propriamente ditas. A missão, de acordo com a idéia a que esta palavra está associada, tem um caráter menos exclusivo e, sobretudo, menos pessoal. Deste ponto...

No sentido etimológico é o contrário de ação. Paixão é receber a ação passivamente. No francês: passion. René Descartes em sua obra "As paixões da alma" trata deste assunto. Diferente do conceito vulgar que vê a paixão como algo negativo, o conceito filosófico utilizado por Kardec é diferente. No Livro dos Espíritos na questão 908 os Espíritos dizem: "As paixões são como um corcel, que só tem utilidade quando governado, e que se torna perigoso quando passa a governar. Uma paixão se torna perigosa a partir do momento em que deixais de poder governá-la, e que dá em resultado um prejuízo qualquer para vós mesmos ou para outrem". E Kardec complementa: "As paixões são alavancas que decuplicam as forças do homem e o auxiliam na execução dos desígnios da Providência. Mas se, em vez de as dirigir, deixa que elas o dirijam, cai o homem nos excessos e a própria força que, manejada pelas suas mãos, poderia produzir o bem, contra ele se volta e o esmaga". Assim c...

Kardec a origem do corpo humano: Kardec vai tratar da teoria transformista para explicar a origem do corpo humano em a A gênese os milagres e as predições segundo o Espiritismo > A gênese > Capítulo XI - Gênese espiritual > Hipótese sobre a origem do corpo humano: https://www.kardecpedia.com/roteiro-de-estudos/888/a-genese-os-milagres-e-as-predicoes-segundo-o-espiritismo/3903/a-genese/capitulo-xi-genese-espiritual/hipotese-sobre-a-origem-do-corpo-humano Ele vai dizer que segundo alguns fisiologistas da época comparando a fisiologia do homem e do macaco, diziam que o primeiro veio deste (é claro que sabemos que segundo a teoria da evolução o homem não veio de nenhum primata vivo hoje, temos apenas um descendente em comum com esses). Ele diz que uma vez assumido essa hipótese, poderíamos admitir que as primeiras encarnações de Espíritos humanos aqui na Terra não foram em corpos humanos, mas em corpos de macaco. Com o tempo, a influência moral e intelectual dos novos habit...

Sobre as paixões e o instinto de conservação: Vejam sobre isso a excelente e brilhante palestra do Cosme Massi que ele fez e que está no Kardecplay: https://www.clubekardec.com.br/pt/video/as-paixoes-sua-natureza-e-seu-controle Todas paixões tem origem no instinto de conservação. Kardec vai dizer isso na obra Gênese: "10. Estudando-se todas as paixões e, mesmo, todos os vícios, vê-se que as raízes de umas e outros se acham no instinto de conservação, instinto que se encontra em toda a pujança nos animais e nos seres primitivos mais próximos da animalidade, nos quais ele exclusivamente domina, sem o contrapeso do senso moral, por não ter ainda o ser nascido para a vida intelectual. O instinto se enfraquece, à medida que a inteligência se desenvolve, porque esta domina a matéria". FONTE: A gênese os milagres e as predições segundo o Espiritismo > A gênese > Capítulo III - O bem e o mal https://www.kardecpedia.com/roteiro-de-estudos/888/a-genese-os-milagres-e-as-p...

Tatuagem faz mal? No movimento espírita brasileiro se inventou a crença num vale dos tatuados (nem há lugares circunscritos no mundo espiritual). E a crença de que a tatuagem poderia criar embaraços para a encarnação futura da pessoa por causar danos nos órgãos do perispírito (perispírito nem tem órgãos). Kardec numa das questões do Livro dos Espíritos deixa claro que as características físicas de um corpo não são levadas pra outras existências. Portanto o que fazemos no corpo hoje não levamos para a próxima encarnação: 217. E do caráter físico de suas existências pretéritas, conserva o Espírito traços nas suas existências posteriores? “O novo corpo que ele toma nenhuma relação tem com o que foi anteriormente destruído." Outra questão é que Kardec diz em diferentes lugares que o perispírito é indestrutível. Dessa forma como poderia ser ferido e marcado por uma agulha? Vejamos: "9. Quando a alma está unida ao corpo, durante a vida, ela tem duplo invólucro: um pesa...

Muitos argumentam que Kardec teria tido um envolvimento com a Maçonaria. Contudo, nenhum documento confirma tal hipótese. Outros espíritas, de certo, tiveram um relacionamento com a franco-maçonaria. Na biografia de Leon Denis feita por Gaston Luce, amigo pessoal de Denis, temos: “Servido por um dom natural de comunicação, ele (Leon Denis) se dedica à oratória. Orador aplaudido na Loja Maçônica dos Demófilos, assume papel importante.” Na Revista Espírita mesmo há trechos que demonstram uma relação entre espíritas e maçons. Vejamos: “Meu caro irmão em doutrina (o Espírito se dirige a um dos franco-maçons espíritas presentes), venho com felicidade responder ao benévolo apelo que fazes aos Espíritos que amaram e fundaram as instituições franco-maçônicas.” FONTE: Revista Espírita - Jornal de estudos psicológicos - 1864 > Abril > Instruções do Espíritos > O Espiritismo e a Franco-maçonaria Porém, nesse artigo queria demonstrar algumas diferenças fundamentais entre...

O Espiritismo atribuí importância vital para a família, célula mater da sociedade. Vejamos o que Kardec fala do casamento em O Livro dos Espíritos: 695. Será contrário à lei da Natureza o casamento, isto é, a união permanente de dois seres? “É um progresso na marcha da Humanidade. ” 696. Que efeito teria sobre a sociedade humana a abolição do casamento? “Seria uma regressão à vida dos animais.” Alguns detratores do Espiritismo utilizam o fato da doutrina não se colocar contra o divórcio para querer implicar com isso que a doutrina não liga importância ao casamento. Contudo, o divórcio embora não seja visto como contrário a lei de Deus pelo espiritismo, não é incentivado nem muito menos visto como o ideal. Kardec nos diz em O Evangelho Segundo O Espiritismo, que o divórcio só ocorre quando a lei de Deus não é levada em consideração: “O divórcio é lei humana que tem por objeto separar legalmente o que já, de fato, está separado. Não é contrário à lei de Deus, pois que apenas ...