Blog espírita em Kardec

Nietzsche e Heidegger Nietzsche, Heidegger e Sartre, cada um a seu modo, exploraram a condição humana de forma profundamente original. Ainda que não compartilhassem pressupostos espiritualistas, é possível realizar uma leitura simbólica ou interpretativa de suas ideias à luz da noção de Espírito. O Dasein heideggeriano — o “ser-aí” — representa o ser humano em sua existência concreta, situado no mundo, consciente de sua finitude e responsável por seu próprio modo de ser. Pode ser compreendido, numa perspectiva espiritualista, como o Espírito encarnado, experienciando o mundo material como oportunidade de desenvolvimento e autoconhecimento. O Übermensch nietzschiano — geralmente traduzido como “além-do-homem” ou “super-homem” — não deve ser confundido com um ideal moralista ou transcendental. Nietzsche o concebe como aquele que supera os valores herdados, criando novos sentidos para a existência. Ainda assim, numa chave simbólica, o Übermensch pode ser lido como uma representação do ...

 A visão de progresso da ciência espírita é a visão de um progresso que segue um método, não feito de qualquer modo. E é uma visão de progresso em que os novos príncipios partiriam da revelação dos Espíritos, quando fosse necessário, pelo controle universal que é espontâneo. Muitas das mudanças que ocorreram na obra de Kardec depois da segunda edição de O LE foram mais secundárias que nos príncipios mais fundamentais. Outra coisa é a parte da obra de Kardec que fala das ciências materiais, essa parte cabe as outras ciências determinarem. Há pontos de contato, mas cada ciência é independente.  

 A ciência espírita é para todos. Portanto, o espiritismo não pode ser elitismo ou academicista. Kardec fala dos operários de Lyon e de outras cidades, pois o espiritismo se faz pelo estudo de Kardec e pela mediunidade prática nos lares espíritas, nas reuniões particulares, o que pode ser feito por todos. 

 Provas, expiações e missões: Espírito Puro = Só por missões. Espírito Bom = Apenas provas. Espírito imperfeito = Provas e expiações. Paixões: Espírito Puro = Sem paixões. Nenhuma influência da matéria.  Espírito Bom = Apenas boas paixões. Espírito imperfeito = Boas e más paixões. 

Ufologia e Espiritismo são áreas diferentes, embora possam ter pontos de contato. Sem dúvida, existem fenômenos voadores não identificados; contudo, seria imprudente deduzir, a partir disso, que se tratam, com certeza, de "naves alienígenas". Isso seria um salto lógico. Tanto é que, dentro da própria ufologia, existem diferentes grupos: há os ufólogos mais místicos e outros mais céticos e prudentes. Tanto que os próprios ufólogos discordam sobre a causa do fenomêno: para uns são Ets, para outros viajantes no tempo, seres de outra dimensão, algo espiritual, etc.  Se realmente existe alguma tecnologia além da nossa compreensão, não sabemos de onde ela vem. Várias hipóteses poderiam ser elaboradas: poderia ser algo desenvolvido por governos, por exemplo. A hipótese extraterrestre é válida, mas ainda não está confirmada. Devemos agir cientificamente e com prudência em tudo. Sobretudo, é importante compreender que o estudo da vida em outros mundos cabe à ciência material, como ...

Não sabemos a natureza íntima (física) do perispírito; por isso, não faz sentido dividi-lo em diferentes corpos ou em partes distintas (como chakras). Como o perispírito não possui órgãos, também não tem centros de força ligados a funções desses órgãos. Ele se liga a todos os pontos do corpo, e não apenas a uma parte específica, como a glândula pineal. 

Veganos e outros grupos argumentam que o ser humano não deveria se considerar superior aos demais animais. Assim, afirmam que a rejeição da metempsicose por Kardec seria uma forma de especismo — um preconceito contra os animais. Ora, o ser humano não pode reencarnar como animal porque pertence a uma natureza distinta. Animais não possuem senso moral; se atribuíssemos a eles responsabilidade moral, chegaríamos ao absurdo de precisar prender animais por "crimes". No campo intelectual, o ser humano é claramente mais desenvolvido, ainda que, por vezes, use sua inteligência para o mal. Caso contrário, veríamos cães e gatos desenvolvendo tecnologias. Os pós-modernos são hábeis em criticar a modernidade, mas, paradoxalmente, usufruem do que ela produziu de melhor: a tecnologia e a medicina, frutos do esforço humano. Trata-se, enfim, de mais uma crença insustentável dessa pós-modernidade sem direção.